Догматические труды

Архиеп. Алексий (Ржаницын) — Несторий и другие противники исповедания св. Марии Богородицею и Приснодевою

Если развращение и ослепление людей бывают иногда столь велики, что изрыгают хульные мысли и нечестивые слова против самого Господа благодеющего, против Бога Спасителя человеков, то удивительно ли, что являются в недрах самого христианства уничижители и той пречистой Девы, Которая ближе...

| 159 комментариев

Критика несторианства от Лепория

Лепория, того самого монаха-пресвитера, который покаялся благодаря свт. Августину в ереси пелагианства, можно встреть критику несторианства. Отрывок, который будет выложен, находится в его покаянном догматическом сочинении "Удостоверение исправления или извинения" («Libellus Emendationis Sive Satisfactionis») и приводится по тексту прп. Иоанна...

| 187 комментариев

Архиеп. Алексий (Ржаницын) — Что сказать о происхождении наименования Девы Марии Богородицею?

Прежде всего следует привести себе на память то, что было сказано о первом богодухновенном наречении Преблагословенной Девы Матерью Господа, или Богоматерью. Если так наречена была Св. Дева еще тогда, как Она имела во чреве воплотившегося Господа Бога: то не следует...

| 204 комментария

Архиеп. Алексий (Ржаницын) — Смысл наименования Преблагословенной Девы Богородицею

При всей высоте и непостижимости тайны воплощения от Девы Единородного Сына Божия, не трудно понять то, что наименование Богородицы принадлежит Деве, соделавшейся Матерью вочеловечившегося Сына Божия, неотъемлемо и в собственном смысле. Не трудно понять сие, как скоро припомним и сообразим...

| 50 комментариев

Послание к армянам о вере — Свт. Прокл Константинопольский

[search-in-place-form in_current_page = "1"] Содержание:История появления ТомосаАнализ Томоса Святителя ПроклаПослание к армянам о вере История появления Томоса В качестве столичного архиерея он принял участие в спорах относительно Диодора Тарсского и Феодора Мопсуестийского, которые вспыхнули после Третьего Вселенского Собора. Жаркая дискуссия...

| 15 комментариев

Послание к армянам о вере (против несторианства) — Свт. Прокл Константинопольский

Проф. Сидоров А.И. — Анализ Томоса Святителя Прокла  Обращаясь к этому «Томосу», следует отметить, что он начинается как бы с «нравственно-аскетического введения», поскольку его автор теснейшим образом увязывает догматические заблуждения с преобладанием в душах людей порока. В этой связи он...

| 15 комментариев

Двенадцать глав или членов, содержащих в себе единую христианскую веру нашу – Свт. Симеон Фессалоникийский

Истинная и единая христианская вера наша, превосходящая ум и слово потому самому, что она есть правая и единая вера, истиннейшее исповедание превосходящего разум единого Бога в Троице, хотя и неограниченна, однакож кратко объемлется в сих главах, которые должно исповедывать всякому...

| 18 комментариев

Письмо Григорию брату о различии сущности и ипостаси — Свт. Василий Великий

И как увидевший в чистом зеркале появившееся там отображение лика приобрел ясное знание и о [самом] отображенном лице, так и узнавший Сына принял в сердце свое через это знание образ Отчей ипостаси. Ведь все, что относится к Отцу, узревается в Сыне,

1. Поскольку многие, не отличая в таинственных догматах общего, [то есть] сущности, от смысла ипостаси, путаются вследствие одинакового [их] понимания и полагают, что нет никакой разницы, употребить ли [слово] «сущность» или «ипостась» (оттого и повелось у некоторых из числа тех,...

| 15 комментариев
Top